وفي : ص 919 ب 33 ح 1 - من قوله : « وسأله عن القنوت » إلى قوله : « فيها أفضل » عن الإحتجاج . وفي : ص 1058 ب 21 ح 3 - من قوله : « إنه كتب إليه يسأله عن سجدة الشكر » إلى قوله : « أيضا جاز » عن الإحتجاج . وفي : ج 9 ص 136 ب 54 ح 3 - من قوله : « إنه كتب إليه يسأله عن المحرم » إلى قوله : « للناس جميعا . . . إن شاء اللّه تعالى » عن الإحتجاج . وفي : ج 12 ص 250 ب 1 ح 8 - من قوله : « إن بعض أصحابنا له ضيعة » إلى قوله : « أو رضى منه » عن الإحتجاج . * : هداية الأمّة : ج 5 ص 253 ح 149 - مرسلا ، عن الإمام المهدي عليه السّلام ، كما في رواية الإحتجاج باختصار من قوله : « جائز أن يتزر الإنسان » إلى قوله : « جميعا إن شاء اللّه » . وفي : ج 6 ص 95 ح 5 - مرسلا ، عن الإمام المهدي عليه السّلام ، كما في رواية الإحتجاج باختصار من قوله : « الضيعة لا يجوز ابتياعها » إلى قوله : « ورضى منه » . * : البحار : ج 84 ص 359 ب 22 ح 7 - من قوله : « يسأله عن التوجه للصلاة » إلى قوله : « ونعوذ باللّه من الضّلالة بعد الهدى » عن الإحتجاج . وفي : ج 85 ص 198 ب 32 ح 6 - من قوله : « يسأله عن القنوت » إلى قوله : « في الصلاة » عن الإحتجاج . وفي : ج 86 ص 194 ب 44 ح 1 - من قوله : « يسأله عن سجدة الشكر » إلى قوله : « فإنّ الدّعاء فيه مستجاب » عن الإحتجاج . وفي : ج 99 ص 143 ب 25 ح 9 - من قوله : « وسأله عن المحرم إلى » قوله « جميعا إن شاء اللّه » عن الإحتجاج . وفي : ص 144 ب 25 ح 10 - من قوله : « هل يجوز أن يشد عليه » إلى قوله : « من تكّة ولا غيرها » عن الإحتجاج . وفي : ج 103 ص 62 ب 9 ح 1 - من قوله : « إن لبعض إخواننا » إلى قوله : « ورضى منه » عن الإحتجاج . * * *